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中国古代女性如何自慰?解秘前,先郑重宣布:未满16岁禁止阅读本文。本文为成人作品。不要自已
做了坏事又把责任推给在下。然后,再和大家共同学习一下科学结论:「自慰是人类最原始、最自然的性活动。
它是人类发现自身性感觉的方式,是人类学习做出性反应的方式,是人类学会爱自己和建立自尊的方式」。说
白了就是,一人自慰,全人类光荣。中国古代女性如何自慰,其实根本不算一个问题,只要不是傻瓜都可以得
出答案:要么单纯用手,要么再借助点工具。什么,你问我如何用手啊?靠,来人拖出去暴打。谁还有问题?没有
了就好,现在重点说说工具问题。以前网上看过一个贴子,作者洋洋自得介绍一个说是拥有「完全专利」的自
慰方法:往安全套塞入奶粉,直到满意硬度后打上死结,推进自己阴道,再贴上一片卫生棉,穿上紧身内裤,就可
以随时随地整天自慰。作者竟然以为这是自己的独创,真是孤陋寡闻到可笑。这样的方法,几百年前的靓女已
经使用了,古籍《玉房秘诀》写得清清楚楚:「或以粉内阴中,……为男茎而用之「,说的正是古代女性用布
囊实粉进行自慰。当然,堂堂中华文化博大精深,在女性自慰这个领域,除了布囊实粉这样自制的简陋工具外,
自然还有很多很多精巧的物件可用。对于这些特制物件,明清艳情小说多有描述,千奇百怪,十分有意思。先
说角先生,一种类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十
五回写到:「是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去」。那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现
在的成人用品店,清朝《林兰香小说》写过:「……角先生之制尤为工妙,闻买之者或老媪或幼尼」,生意倒兴旺
得很,一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得
很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,
以手助其出入吐纳。操作复杂了一点,但效果应该很不错。只是,我一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?
是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入,……这个问题不解决,真是委屈了广大广东同胞。
最特别的一种,名字叫缅铃。《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造
酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,「拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去…
…缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。……,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动「,到达高潮了。
这个东西据说来自缅甸,所以叫缅铃,明人笔记记载「最上者值至数百金,中国珍为异宝。」呵呵,还是奢侈产
品,平常人用不起。像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品,有钱人才能够买得起,广大贫下中农怎么办呢?
除了以布囊实粉外,自然还有其他办法。明朝《五杂组" 物部三》记载:「肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫
之妇时就地淫之。」说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐
上去自慰。
只有一个问题,肉苁蓉的茎带有很大的鳞片,即使真的「柔润如肉」,却不知道那「无夫之妇」是如何承受得
起这鳞片的消磨?最后作个小结,以上所说的性器具大量见于明清小说,显然是当时世俗生活的具体产物,用
马克思的观点分析,就是具有「深刻的
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社会根源」,因此,我们就不能嗤之以鼻,而是要用批判的眼光进行批判的
继承。风言风语:其实,就俺看过的古代性情小说(网络版)而言,以上说的也有。只是不太全面。在此
就不一一再叙了。呵。权当说笑一回。